在日本古代，大约从大和时代（约在250~710年间）【对应我国年代是三国到南北朝时期】，日本婚姻开始实行访妻婚，又称妻问婚。
访妻制是丈夫到了晚上去妻子家过夜，到了天亮要回到自己的家，和父母弟兄姊妹住在一起。
就好比小孩子“串家家”一样，哪天妻子或丈夫不高兴了，二人就断了关系。
夫妻没有共同的家和共同的财产，这样就免去了分割财产的烦恼。所生的孩子由女方来抚养，丈夫必须供养妻子和儿女。
从上面叙述可以看出，日本古代的访妻制和我国云南泸沽湖摩挲人的走婚制很相似，也有不同的地方。
我国摩梭人走婚所生下的孩子不需要父亲负担费用，而是由舅舅来抚养，所以在家庭之中母亲和舅舅地位最高。
日本访妻制所生的子女要由孩子的父亲来承担抚养费，舅舅不管这些。
日本的访妻制准许男人同时拥有多位妻子，妻子也可以拥有多位丈夫。
如果哪一天晚上男人造访被妻子拒绝了，两人之间的关系也就断了。因此夫妻关系很脆弱，男人另找其他的女人，女人则留宿其他的男人。
日本古代出现访妻制是母系氏族遗留下来的习俗，母系氏族时，母亲的地位最高，一切为女人为中心。
日本岛国，地震海啸灾难频繁。农耕时期自然条件十分恶劣。社会、家庭经济条件困难生存不易。导致全社会风行：家庭财产独自遗传给一个子女（意在集中优势兵力，确保种姓的遗传。通长是传给长子，既所谓一郎）的畸形封闭循环生态。其余子女属于经济上的净身出户（一郎病、亡、意外时再另行替补），男儿多当兵吃粮，形成连队就是自己的家，长官如同父母的情结。以至于战斗力彪悍、凶残、不畏惧死亡。女孩子只能＂性＂存了。日本侵华战争早期的＂慰安妇＂绝大部分是出于自愿＂献身＂的女学生、女青年（中后期战争残酷、***枯竭才实行强征慰安妇的暴行）。她们既是为了民族、国家扩展生活环境而开疆拓土、掠夺***、霸占市场，也是为了女性个体的生存。时至今日，现代社会中的日本女中学生还在流行：以***易为荣！美其名曰＂***＂！大和民族长期的性生活混乱习惯，是否意味着真正生物遗传意义上的＂兄妹＂比例下降。从而兄妹结婚畸形儿反而少见？其实，听老人传说：中国北方（与日本同一地理纬度）解放前因早年水冰地坼生存极其不易。也流行将妻子、自家女性成员如同＂敬烟＂一样，孝敬尊贵客人或族长、经济来源贵人的习惯。毕竟＂存在决定意识＂，生存是第一重要的。我们后人不可以对人类发展中的先人、前人的生活状态于以诟病。
日本女性的婚姻观，大致有以下变化；
1，以前，日本女性因为没有经济地位，结婚就是为了找一个饭碗，现在随着经济地位的提高，不用依赖任何人，一个人可以过得无忧无虑。
2，因为经济地位的提高，日本女性把婚姻已经看得不是很重要了。所以大多数人选择同居。
也是因为物价高，生活压力大， 很多人结了婚，也不想生小孩。
生小孩；1要放弃工作，做全职主妇，
2想边带孩子，便工作那时不可能的。接送孩子时间上配合不上。
3日本老人很多都不愿意帮忙带孙子。
3，选择对方年龄；以前都是选择比自己大的男性。 随着生活节奏的加快，
物价的上升，考虑长久一点的话，现在流行找比自己小5倒10岁的男性。
因为女人最多可以工作到45岁-50岁左右。到女的不能工作了，男的还可 以 工作，养家。
