（1） 我来铺床，说个名堂。郎才女貌，配成鸳鸯。
（2） 铺床铺床，满屋辉煌。新人新事，新被新床。
（3） 才子佳人，凑成一双。***夸奖，个个赞扬。
（4） 铺床铺床，喜气洋洋。先铺四角，后铺中央。
（5） 夫妻恩爱，日子红亮。百年好合，鱼水情长。
（6） 铺床铺床，儿孙满堂。早生贵子，播种成双。
（7） 一儿一女，龙凤呈祥。万事皆乐、幸福吉祥。
（8） 今日铺床，事事吉祥。孝敬公婆，莫忘爹娘。
1.那堪永夜，明月空床。
出自宋代词人李清照《行香子·天与秋光》
2.锦瑟横床，想泪痕尘影，凤弦常下。
出自宋代史达祖《三姝媚·烟光摇缥瓦》
3.弄儿床前戏，看妇机中织。
出自南北朝鲍照《拟行路难·其六》
4.绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
出自宋代词人辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
男大当婚，女大当嫁，乃自然法则。男女婚姻是人生大事，可喜可贺！与子携手同登婚姻殿堂，发誓许愿，喜结秦晋之好，诏示新人奠基立业，承上启下，继往开来。
洞房花烛，郎才女貌，兹事体大，不亦乐乎！
大闹洞房，花样翻新，承接古风，合情在理。一切有序，不悖常理，嬉笑打骂，不破规矩，尽善尽美，一团和气。
如果为了猎奇新颕，别出心裁，出尽洋相，平添乱象，怎么说都不该如此弱智低能，弄巧成拙！
对于包括婚俗在内的历史传承，我们都应该有一个标准即”去粗取精，去伪存真。”
或日：”取其精华，弃其糟粕。”
婚俗中充斥迷信、非健康的东西，该将其扫进历史的垃圾堆中！
今天我刚刚回答了一个问题，是关于我们国家的传统文化，为什么值得那么多的人学习或者保留？但是你今天提到的这个问题，确实是我们文化当中的糟粕，真的就必须要摒除掉，必须要遗弃掉，必须要改革掉。
在网上看到各种各样的婚闹，各种各样的离奇的事情发生，我们作为现代人都没有办法相信，竟然还有这样的习俗被保留下来，而且旁观者以及参与者都是一脸的喜气，只有被虐那人一脸的痛苦。
这不是文化，也不是必须要保留的东西，是我们中华民族的垃圾桶里的垃圾，这些东西可能在古代的时候，他有一些流传的道理，但是已经是2020年了，有些东西真的必须要摒弃掉，我们作为一个正常的人，很多事我们已经没有办法再接受这样的文化了。
陈大当初也参加过很多的婚礼，也看到过婚了，那些参与的人热闹闹，那些那些参与的人，喜笑颜开，非常热衷于这件事事里面，但是也有很多人就是站在旁边冷眼旁观，却是一点办法也没有，我们更多是不参与自动，包括像我个人结婚的时候，根本就没有婚闹这些事情，我们结完婚送完了，送完人之后，基本上我们就自己在家休息了。
我来不反对结婚晚上亲朋好友热闹一下，但是太过分就不行，也是我们受过教育的人不能接受，古语就说过“己所不欲勿施于人”用同理心去体会这样的事情，你就知道该不该做了，小小的无伤大雅玩笑可以增进婚礼的气氛，也能留下美好的回忆，但是那些把人家婚礼搞的鸡犬不宁的人，只会在别人的记忆里显得更龌龊，也能从中看出一个人的人品。
你好，晋俗与晋美一直关注民间习俗，很高兴和大家探讨这个问题。
结婚是个一个人一生当中相当重大的事，所谓“终生大事”。关系到一个人爱情的圆满，小家庭的创建，血脉的延续等等，当然也是最开心的事。
从古到今，结婚都是闹得红红火火，热热闹闹。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，在嘈杂中度过。新郎的亲友们，还会拦路，新郎伙伴们还会闹洞房，现在还有闹公公婆婆的。
为什么闹呢？有什么意义呢？
1、表达欢快的气氛。有了音乐，灯光，华美的衣服，才有仪式感，大家也会牢记这一天，还会在这一天得到放松，大家好才是真的好，大家一起狂欢，为新人捧场助兴。
2、为新娘融入新的村庄，社区和家庭做好铺垫。通过互相表面的为难，劝酒，斗智等，大家增加了了解，缩小了距离，人际关系其乐融融。
3、为新郎新娘普及新婚知识，祝愿新人早得贵子。闹洞房以“闹”的形式使得内向的国人摆脱平时的束缚，甚至“新婚三天无大小”。通过各种隐含的曲折的方式让新郎新娘亲近，其中包含很多男女情爱***的知识普及。
当然，闹不要过火，凡事要把握度。要健康、快乐、喜庆、祥和。
所以我们要客观辩证地看待新婚的
所以我们婚礼的“闹”。如果不闹，安安静静的，这气氛才奇怪了。您说是不是？
