看完《灵魂摆渡.黄泉》里面的造型不错，孟婆三七由原来的傻傻憨憨到后来参透爱情，她与长生成亲之时发现长生的名字不在阴卷上的时候依然在婚礼上祭出阴卷，后来被花凝雪在阴卷上勾去姓名并夺走阴卷，此时三七应该是难过的，但是她依然选择了原谅长生，并说出了那句“如意郎君……需我真心喜欢，唯愿他好；他好时，我便开心，我好他不好时，我不开心；只要他好，我好或不好，我都开心，那方是真的喜欢，那方是真心悦爱一人”也许这真的是爱，相爱是件很难的事，但是爱一个人就是惟愿他开心而已，这也是爱的痴吧😊😊
最后三七为了阻止阿茶在三界内继续追杀长生，连自己仅剩的一窍也灰飞烟灭了，最后用***向冥王谢罪，只求她放过长生，而长生后来回到孟婆庄找三七，得知她已经不在之后留下一滴泪成就了黄泉的第一株曼珠沙华，在后来等待的一千年内实现了曾经对三七的承诺，为她所种下的八百里曼珠沙华“花开叶落，花谢叶繁”，等了一千年终于见到了三七，三七对他说“长生 长生 不做孟婆之后我去了人间 我是你头顶的云 是你耳畔的风 是你涉过潮来潮去 是你眼中烂漫山花 亦是你行过的万里山河 此刻 我亦在你的眼中 你亲手所植八百里曼殊沙华 每一株都是我 ”
电影灵魂摆渡·黄泉，印象深刻的地方除了让人感动的三七痴情和长生的千年等待，还有就是他搞笑的部分，这部分非赵吏和三七莫属，特别这:弄啥嘞的片断，印象深啊！你们呢？印象最深刻的地方是什么？
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二刷完《灵魂摆渡：黄泉》这部网大，我依旧是哭得稀里哗啦的。
三七跟长生这段凄美曲折的爱情故事，确实赚了我不少眼泪。
可我印象最深刻的反而是三七的阿娘——孟七，在临死之前对三七说的那段话。
孟七被无名的阿罗汉血所伤，命不久矣。
彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋，故名黄泉，内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤，孟婆汤，以八泪为引，历久方成，异香可通九霄，凡鬼饮之，前事皆不复记。 ——冥记·黄泉卷
中国民间传说有言，人死之后步入黄泉，至孟婆庄。有阴卷，竹简无字，待尔书成，记人生平功过。 阴卷乃黄泉至宝，掌生死轮回，唯孟婆出嫁之日，亦可请至黄泉，迎娶孟婆者，即为黄泉驸马，需以朱笔于卷上，勾其名讳抹其生死，方可跳出轮回，与孟婆长相厮守。 ，黄泉之内万载长春。 ——冥记·黄泉卷
很喜欢这部剧，良心剧，看了它，就感觉自己泪点好低，我是灵魂摆渡死忠粉，从第一季到第三季再到电影，我每集都看过，演员演技很好，也没有出现替换演员，真的很感谢导演带来的精品，曼珠沙华，花开千年，花落千年，花叶永不相见，但却各自安好，有叶便会生花
在艺术中颜色和颜色是相互联系的，单独拿出来讨论的不多，下面的这些希望对你有所帮助。
在绘画中，关于颜色理论的说法非常繁多复杂，在这里我想用颜色对人内心的作用来讨论它。一般说来，颜色会分为两大类：暖的和冷的，鲜明的和暗淡的。暖色意味着更接近于***，冷色意味着接近蓝色。这种差异出现在同一范围内的水平运动；暖色会向观众逼近，而冷色却会离开观者向后退缩。
在这里我举例***和蓝色，也可以说这是颜色之间的第一组对比运动，即离心和向心远动。如果画两个圆圈并分别涂上***和蓝色，那你静观片刻就会发现：在***的圆圈中立刻出现了一个从中心向外扩张的运动，并明显的向你逼近。而蓝色的圆圈却从你的面前慢慢后退。在看第一个圆圈时，眼睛是感到***的，而看第二个圆圈时，却是被吸引的。
当这种平衡感被打破的时候，运动的变化就更明显了。***和白色混合后色调增亮，运动随之增长。蓝色和黑色调和后，色调变暗，运动也是随之增长。这两种组合除了这两种物理关系外，还带有精神性的关系，这种精神关系使它们之间产生了强烈的对比。
如果企图使***变得冷些（黄和蓝调和），这就会产生一种淡绿色，这就阻止了***的水平离心远动。这时的***就显的病态和虚***，就像一个精力充沛的人受各种外界条件的限制有力而使不出一样。***和蓝色的远动相互抵消，出现了完全的静止，结果就产生出了绿色。同样黑色和白色混合后，原有的特性也会消失，结果产生了灰色。灰色在精神意义上和绿色基本上是相似的（绿色当中存在着黄和蓝的潜在远动，而灰却不可能有任何运动，黑色代表了惰性的阻力，白色则代表了无阻力的静止）。
