隋文帝皇后独孤伽罗，北周大司马独孤信的第七个女儿。文帝即位以后，独孤伽罗被封为文献皇后，与隋文帝并称“二圣”，隋文帝对独孤皇后非常敬畏。
公元557年，14岁的独孤伽罗和17岁的杨坚结婚，在婚礼之夜，聪明的独孤小姐当场逼着杨坚发下重誓，这辈子绝不纳妾，不碰别的女人。迫于独孤家的权势，杨坚无奈之下只好答应，独孤伽罗赢得了她人生的第一个胜利。
每当与隋文帝议论国家大事时，二人看法往往不谋而合，故而宫中并称为“二圣”。独孤伽罗是一个十分合格的皇后，尊崇长辈，禀性节俭，当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让独孤皇后买下，被她婉言谢绝，此举立即传遍朝野，她因此受到百官称赞。文献皇后的表兄大都督崔长仁触犯了国家法令，按律当斩，隋文帝看在皇后情面，有意赦免。皇后进谏说:“国家之事岂可顾私。”于是将崔长仁处死。
独孤皇后不只是管住丈夫不近女色，为了国家利益，她还甚至强力干涉儿子和大臣们的感情生活。公元602年八月，独孤伽罗病逝于永安宫。独孤皇后死后，隋文帝开始纵情于女色，不久就患上了重病。在弥留之际，他感慨万千地道:“***使皇后在，吾不及此！”
独孤皇后铁腕严治后宫的事迹，被后世广为传颂。
独孤皇后独孤伽罗（544—602），汉化鲜卑人，北周卫国公、鲜卑将领独孤信嫡女，母亲是清河贵族崔氏。
独孤皇后有两个特色：一是有很强的政治智慧，深度介入政治，是隋文帝杨坚的“贤内助”，但有时也有点独断专行，是“母老虎”的典型。
二是和隋文帝杨坚的感情生活很好，可称为爱情的典范。虽然这里面有独孤皇后强势，杨坚怕老婆的成分。不过话又说回来，婚姻中的两个人，好多不就是一个教训，一个听话吗？都厉害强势，日子会好过吗？
独孤皇后十四岁嫁给后来的隋文帝杨坚。同年父亲政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦也遭权臣猜忌。独孤伽罗保持隐忍低调谦恭的作风，以期为夫消祸；周隋交替之际，亲自劝勉杨坚定下立隋大计；隋朝建国后定为皇后。
独孤皇后深度参与朝政，终身对隋文帝保持了强烈影响力，对于隋朝的建立功不可没，宫中并尊帝后为“二圣”。
晚年主导罢黜宰相、废易太子，她废大太子杨勇，立二太子杨广，由于杨广后来的种种作为，她的这个决定引发了后代史学家对她的诟病。
隋文帝和独孤皇后夫妻恩爱，生有十个儿女，全是他们两人的孩子。
602年，独孤皇后崩逝，两人做了45年的夫妻。62岁的隋文帝迷信皇后升化为妙善菩萨，并亲自为其送葬；又营造天下最盛佛寺为皇后祈福，临终前企盼和爱妻“魂其有知，当地下相会”。
604年文帝病逝，帝后合葬太陵，皇后谥号曰文献，史称文献皇后。
根据《逸周书》对谥法的解释，献者：聪明睿智曰献、贤德有成曰献、智能翼君曰献。
我来回答。
自古帝王多女人，三宫六院，七十二妃，有得还去民间找美其名曰“微服私访”。自古皇帝对皇后用情至深的或者说偏爱的，就更不多，再我的记忆里，就两个，一个是朱元璋对马皇后的用情至深，一个就是唐太宗李世民。偏爱长孙皇后。这是为什么呢？我来一一叙述。
1. 长孙皇后十三岁就嫁给了李世民，当时长孙家也是名门望族，她有文化，而且贤良淑德。李世民在于太子李建成争夺皇位时，长孙皇后在后宫，尽心尽力的照顾李渊，还有照顾李渊的那些贵妃，各个都说“二嫂”是个好女人。为李世民在李渊面前加分，得到了不少的支持。
她还对李世民的幕僚，十分照顾，让李世民没有后顾之忧。后来的事，大家都知道了，李世民登基为帝，她也就顺理成章的成为“长孙皇后”了。
2. 她当上了皇后，并没有耍起威风，一样的勤俭持家，当李世民背后的女人，对于国事，她从来不问，有一次李世民想提拔她的哥哥委以重任，却着到长孙皇后的反对，李世民也觉得奇怪，就问皇后 “这是为什么呢”？皇后说：怕家族势力太大威胁到皇位。
3. 她坚持推荐魏征，魏征也得到了重用，魏征这个人也是个得理不饶人的家伙，唯独对长孙皇后，赞不绝口。魏征说：皇后娘娘的胸怀是男人也不能比的。
4.皇后临终前，大赦天下，为***也是为她自己积福，并且告知李世民，不可重用长孙家的人，而且死后也不要厚葬。
结语：如此深明大义的女人，李世民怎么能不偏爱？各位看官你们的看法呢？
政治因素:需要长孙皇后身后的财团和政治文化力量。
民族因素:李世民自身血统并不是***，而长孙皇后也算是“异族”，所以物以类聚嘛。
文化因素:长孙毕竟是跟李世民从战争中走出来的，而且自身也是有一定的才能。
感情因素:如果你每天累的半死不活的，有个知根知底的人嘘寒问暖，无微不至的关心，你不觉得是个好事吗？
情商因素:毕竟是高智商高情商的历史人物，手里没点啥本事，能当历史人物？
