我出生在一个偏僻的小山村，从我懂事以来，祖祖辈辈都生活在这里，祖辈们都以种植水稻为主，平均每人约7分田，几块菜地，日常的饮食就靠水田收到的粮食为主，遇到干旱或涝灾，粮食作物减产，以红薯代替主食，家里的菜园可以应付日常生活，收成好的话，立秋以后，每家每户都要备份干凉菜之类，最普遍的是：豆腐乳、南瓜干、罗卜条、豆豉酱等可口菜肴。可在当时，这些东西家家都有，我小时候最讨厌吃这种，但没有其他选择，早餐除了稀饭还是稀饭，遇上年成不好，只有吃红薯饭。至于米粉，那还是我到县城读初中时才知道原来还有这么好吃的东西，虽然说现在上绕米粉是上饶人早餐首选，但当时，连干饭都吃不饱，米粉也就没有市场了。现在城乡发展飞速，农村生活水平不断提高，国家非常重视农民生活，民生问题就是中国***人所追求的，精准扶贫，“两不愁三保障”，农民生活水平提高了，精神文化需求越来越迫切，追求美好生活需要越来越好，房子、车子、家用日常电器普通，反而越来越越想念起小时候吃的“干凉菜”“锄头菜”，农家小菜越来越受棒。
乡土文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶，是区别于任何其它文明的唯一特征，是民族凝聚力和进取心的真正动因！
乡土文化无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝！其中包含民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸多方面。
扩展资料：
一、文化现状
近些年不少有文化良知和历史责任感的专家学者已把关注的目光集中在传统古村落的考证、测绘与抢救性保护上，取得了不少的功绩，值得世人敬佩和尊重！然而这仅仅是沧海一粟，中国乡土文化实在是太博大、太久远、太丰富了。
尚未引起人的关注或熟视无睹的领域也实在太广阔，而相当多的乡土文化遗存（包括物质的、非物质文化遗产）已经或正面临着被摧毁、被遗忘的绝境。
二、专门编制乡土文化保护规划
不论是否列入历史文化名村，在编制新农村规划中都应有乡土文化保护专项，其内容可涉及历史沿革、民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸多方面。对未有效进行此项规划工作的新农村规划可实行“一票否决制”。
历史文化名村除了要进行传统建筑风貌保护外，还应挖掘其精神文化内涵，进行深层次的非物质文化遗产的保护与延承。
谢谢邀请，我的家乡在湖南蓝田古镇，家乡有悠久的历史，《山海经》、《水经注》、《方舆纪要》等古籍上都有记载，具有两千多年可考历史记载。家乡具有深厚的文化的底藴，不仅有丰富的地域文化，还有繁多的地方乡土文化。
涟源的龙山留下了扁鹊、华佗、张仲景等名医的足迹，特别是药王孙思邈，隐居龙山多年，***药著方，救死扶伤，对龙山地区产生了深远的影响，形成了内涵丰富中医药文化，主要内容有：大医精诚思想、药王传说故事、药王信仰民俗、传统中医药传承、山林养生保健、药王生活遗迹等等，内容博大精深，源远流长。宋明期间，龙山道观林立，香火鼎盛，一度为宗教圣地。
家乡的民俗文化主要有：丧葬文化、婚庆文化、节庆文化、家族文化等等。
乡土文化承载着乡村的精神文化传承，在构建社会主义新农村文化和推进乡村振兴的过程中，需要保留和继承固有的乡土文化基因，并将其发扬光大。对待家乡文化我觉得应该去其糟粕，汲取精华，保持乡味。
比如对待丧葬文化和婚庆文化时，我们要批判地对待，对丧葬和婚庆中的封建迷信和铺张浪费要反对和***，保留其原汁原味的乡土民俗。对待家族文化我们要反对家族主义，继承优良的家族传统，发扬良好的家训和家风。对待地域文化我们要加强挖掘和整理，让好的地域文化成为现代文明。
