太史公司马迁说过：“夫妇之际，人道之大伦也”，“妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子”，认为婚姻是调理阴阳、化育万物的人生大事。因此古人是非常注重婚姻选择匹配成礼的，具体有三书六礼的严格程序要做。
所谓的“三书”就是男女成婚过程中保障婚姻的有效文字，包括“聘书”，就是男女订立婚约时男方交给女方的订亲书柬；“礼书”也就是通常说的礼单，有男方的聘礼，也有女方的回礼；“迎书”就是男方迎娶新娘过门时给女方的文书。所谓的“六礼”，就是结婚过程中的六种礼节，主要包括“纳***”，就是男方欲与物色好的女方结亲，就请媒婆到女家提亲，送礼求婚，女方同意后再遣媒婆正式向女家纳“***择之礼”，朝代不同，所行纳***择之礼按等级各有不同；“问名”即在女方接受纳***后，男女双方通过媒婆互相了解彼此情况；“纳吉”又称过文定，彼此将接收的庚贴置于神前或祖先案上，请示吉凶，也就是看双方生辰八字合不合，属象合不合，如果相合，婚事初步议定；“纳征”又称过大礼，在大婚前一个月或半个月，男方会请两位或四位全福女人约同媒人，带上聘金、礼金及聘书、礼书到女方家中，女方接收后需回礼；“请期”就是男方择定吉日并征求女方同意；“亲迎”也就是迎亲，在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友前往女方迎娶新娘，并到女方祖庙行拜礼，然后用花轿将新娘接回男方家，拜天地祖先后入洞房。
“问名”是六礼的第二礼，并非单单问女方姓名，在纳***仪式结束后，媒婆再去女家，在询问女方姓名的基础上，进一步了解女方的生辰八字以备问卜，女方容貌健康如何，还要打听女方生母嫡庶，家庭门第、职位、财产等等情况，说白了就是深入了解一下女方及其家庭更详实一些的状况。当然我们今天男女婚配，减少了很多不必要的繁文褥节，但大体上的一些结婚礼仪还是保存下来了，也许对婚姻的重视，古今一体吧。
大家好，我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。
我国古代官方很早就对婚姻的礼仪进行了明文倡导，早在周朝时期就有周文王迎亲于渭水之滨，古书记载着“文定厥祥，亲迎于渭”。又有“韩侯迎止，于蹶之里，百辆彭彭，八弯锵锵。”
《唐律》、《明律》等明确记载了古代的婚姻六礼分别是“纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
纳***：就是男方请媒人上女方提亲。
问名：男方请媒人上女方家问明女方姓名。
纳吉：男方将得到的女方生辰八字在祖庙占卜之后，与女方订婚。
纳征：男方送彩礼到女方家。
请期：男方携彩礼到女方商定婚期。
迎亲：男方亲自到女方家里迎娶新娘。
我国有着五十六个民族，婚姻的习俗也是大不一样，这个问名的礼仪也不是随随便便就可以问的。比如蒙古族新娘嫁入的当天晚上，男方要在新房之中宴请女方的姐妹兄嫂，在酒席之中，新郎和男方的陪同人员就要用对歌的形式巧妙地从新娘的陪同人员口中，套出新娘的名字以及女方所有人员的姓名。
古人结婚有六礼，载于《仪礼》中，曰：婚有六礼，纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
所说的的问名，是男方托媒人问女方的姓氏等信息的礼制内容。
我们以明朝官员的婚礼为例，简叙一下问礼的流程：
明洪武五年，朱元璋为了倡导节俭，对婚礼加了许多限制，凡是当官的婚娶，或为子聘妇，都要媒婆通书下聘。
女方答应了，就择吉日纳***、问名。
问名的时候，男女双方的人，分宾主西东相向而坐，彻雁书受礼完毕，再陈雁书及问名礼物。
男方问：“某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”
女方回：“某第几女，妻某氏出。”或者是，以红罗或销金纸，书女孩的第行年岁。
礼毕，女方送问者至门外。
《五礼通考》记载，中国婚礼习俗自古以来上至天子下至小民都***用“六礼”这一习俗。“六礼”也算是中国古代结婚步骤的权威标准。婚俗“六礼”为纳***、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这起源于周代。其中问名是指男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
而后纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜，看婚姻是否合适。所以问名并非简单的问名字，主要是问“八字”，看“八字”是否相符。
中国素有“礼仪之邦”的美称，任何事都喜欢讲究一个“礼”字，一个人、一件事一旦违背了“礼”之一字都会被世人所唾弃。尤其是关乎到婚嫁这种极为重要的事情，更是一点也马虎不得。早在西周之时古人对男女婚嫁流程就形成了一套完备的礼仪规制——“三书六礼”，即：聘书、礼书、迎书，纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
题主所说的“问名”就是指“三书六礼”中“六礼”的第二礼。古籍《仪礼·士昏礼》中对此就有比较详细的记载：
宾执雁，请问名；主人许，宾入授。
就是说，待男方行完“纳***”礼后，会再次请人带着礼物（一般都是雁）到女方去询问女方的姓名、生辰八字等信息，得女方同意后就会把这些信息告诉给来人。然后由其带回去与男方的生辰八字一起进行占卜，测算看双方有没有相冲相克、是不是适合婚嫁。
由此可见，所谓“问名”并不是简单的询问女方姓名，更为主要的是询问生辰八字。
不过，中国历经几千年这些礼仪也并不是一成不变的。到后来，“问名”一事在最初的询问姓名、生辰八字的基础上又增加了更为丰富的内容。
比如：询问女方生母的出身，以分辨其是嫡女还是庶女；询问女方家庭门第如何、财产多寡、父辈有无职位等，以对比看双方是否门当户对；询问女方及其亲属健康状况等，看看女方有无什么家庭病史之类的。以及其他更多有可能对婚姻造成影响的问题都有可能被涉及到，毕竟古代不像现代这么开明，双方婚姻关系一旦形成十有八九就是一辈子的事情，出于对子女负责的考虑，婚前多了解清楚一点对方底细也是很有必要的。
所以，古人虽将“问名”放在“六礼”中的第二礼的位子，但其却是关系到双方婚姻关系能否成立，婚姻质量高低的一个极为重要的环节。自然是能问到多详细就多详细，如果仅仅只是询问一个姓名就完事的话，那就是对双方婚姻的不负责任。
即便是社会风气开放的现代，虽对“三书六礼”的讲究没有古代那么严格，但其实“问名”这一环节也是无处不在。就好比，现在的年轻人都提倡自由恋爱，水到渠成之后自然而然就建立了婚姻关系，表面上看好像是没有讲究那么多礼仪了。但其实不然，实际上年轻人互相恋爱的过程也是双方互相了解的过程，这其实就是在无形中进行古代的“问名”这一环节，只不过没有那么正式的提出这一名词而已。
