以民为本是是几千年来历代统治阶级常用的政策。在这一点上,唐太宗做的比较好。水能载舟亦能覆舟,也是他的观点。
民为帮本,本固帮宁出自《尚书,五子》意思是只有百姓安宁了,国家才能稳定,才能有所成功。笔者认为,自唐朝以来,很多统治阶级却忽略了这一点,甚至有些时代是有过之而无不及。弄得百姓民不聊生,到处都是生灵涂炭,白骨露于野,千里无鸡鸣。使得封建社会没有长足的发展,一直处于停滞不前的状态。
要想一个社会有所发展,必须实行以民为本,休养生息的政策,人民群众有钱了,国家才能富裕,才能长治久安的向前发展。
感谢和大家分享。对“民惟邦本,本固邦宁”的理解,值得借鉴习总书记当年的七年知青岁月中的感悟:“脚踏在大地上,置身于人民群众中,会使人感到非常踏实,很有力量”。
“民惟邦本,本固邦宁”,典出《尚书·五子之歌》。
原文:“皇祖有训,民可近不可下,民惟邦本,本固邦宁。”
这里,“惟”的意思是为是。
夏朝姒太康
禹之孙太康,启的长子,夏朝第三任后(夏朝统治者在位称后,去世称王)。自小娇生惯养,即位后的生活更是***,只顾游玩享乐,不理朝政,外出***更是数月不归,招致百姓反感,被后羿夺权,史称“太康失国”。之后,太康和母亲及四个弟弟被赶到了洛河边。《五子之歌》,是为追述祖父禹的功绩和品德而作,表达了五个人的悔意,认识到统治者应该对百姓和权力的敬畏。
(首)奴隶社会,奴隶是奴隶主的私有财产,可以买卖、可以像牲口一样任意***,奴隶是奴隶主的劳动工具,受尽了压迫。那里有压迫那里就有反抗,无论是奴隶社会,还是封建社会,这种反抗不仅动摇他们的统治,而且是历代朝廷更替的直接原因。于是统治阶级逐渐认识到民可覆舟,也可沉舟的道理,产生了以民为本的思想。
但是,这种思想在社会发展中,只起到缓和阶级矛盾的作用,在利益的驱使下,必将阶级矛盾激化,形成朝代更替。
民为邦本,本固邦宁。
这里的“邦”指的是国家,此话的原意为:人民是国家的基石和根本,基石和根本稳定,国家就会安宁和平安。
现在所说的以人为本的国家治理理念,就是这个意思。
我们都知道,国家的定义是:一定范围内的人群组成的共同体,所以人民是构成国家最基本的要素,是国家存在的根本。
民为邦本,本固邦宁:是古代社会统治阶级对国家治理的感悟,其出发点是基于对***的延续,江山的稳固去思考的人与国家的关系。
在现代社会国家治理理论里,人民是国家的主人,国家的一切权力归人民。君权民授、执政为民、以民为本才具备执政的合法性和正当性。
因此,“民为邦本,本固邦宁”在当时的历史条件下,具有一定的国家治理意义,不过其实质还是基于封建统治阶级的立场,与现代社会的君权民授、执政为民、以人为本的精神相去甚远。
“民为邦本,本固邦宁”,典出《尚书·五子之歌》,是大禹王对后世子孙的告诫,也是后世儒家民本思想的源头。
“皇祖有训,民可近,不可下。“
(大禹王曾经传下祖训,人民应该去和他们亲近,而不是冲他们摆上官的派头)
“民惟邦本,本固邦宁。“
(老百姓是国家的根本,他们安居乐业,国家才能安宁)
“愚夫愚妇,一能胜予“
(那些所谓的愚夫愚妇们,我总能在他们身上找到闪光点,发现比我强的地方)
……
根据史料的记载,太康(大禹王的孙子)“盘于游田,不恤民事”失去了国家,他的五个弟弟流亡到洛河对岸,国破家亡之际,想起了大禹王的训诫,边哭边唱,这就是《尚书·五子之歌》的来由。
贵民重民是我国传統治国修政理念的重要組成部分,历代明君贤士都將“以民为本”置於为政方略的首要地位。《群书治要·尚书》云,“民惟邦本,本固邦宁”。《孟子·尽心下》云,“民为贵,社稷次之,君为轻”。贾谊政论书《贾子》中亦云,“於政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本。”这些观点作为中国古代贵民思想的代表,明确地指出,人民是国家的根本,是一切政事的根本,根本稳固了,国家才有安定繁荣可言,所以上至君主,下至各级官吏都应以人民为贵,以人民为重。
***总书记深情地指出:让各族群众都过上好日子,是我一直以来的心愿,也是我们共同的奋斗目标。念兹在兹的为民情怀,久久为功的作风韧劲,构成了我们党成就历史性成就的价值底色和担当根基。面对突如其来的***肺炎疫情,14亿中国人民在党中央的统一领导下,血肉为甲,众志成城,构筑起一条经受住重重考验的钢铁防线。“人民至上、生命至上,保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价。”迎战***肺炎疫情期间,从党中央到各级地方党委、***为保障人民群众的生命安全和身体健康以“不惜一切代价”的勇气拼死守护全国人民,卡口值守、疫情一线,到处都可以看到党员的身影,这“不惜一切代价”体现出以人民为中心的为民深情。
反观以美国为代表的西方国家,在这次全球性疫情期间都干了些什么?英国居然要“群体免疫”——就是拿人民的生命做实验;美国忙于“甩锅”——就是引导民众暂时性失明。结果呢?一个黑人“弗洛伊德”***,西方就都彻底乱了。人民的眼睛是雪亮的!也许西方的政客都不懂“民为邦本,本固邦宁”吧!可悲!可怜!可叹!