校庆活动主持人串词
1：各位领导、各位来宾，亲爱的老师们、同学们：
合：大家好
2：秋天，一个丰收的季节，遍地金黄，五谷飘香。
3：今天，一个喜庆的日子，高朋满座，共庆辉煌。
2：喜悦和欢乐洋溢在校园的每一个角落
3：幸福和自豪荡漾在每个三中人的心田
1：在这个特别的日子里，我们欢聚一堂共同庆祝于都三中建校十周年！今天，参加庆典的佳宾有：xx让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎。
2：十年的斗转星移，日月更替，
文天祥之所以被后人景仰，最重要的是文天祥忠贞爱国的高尚情操、崇高的民族节气永世流芳、世代传颂，是中国民族宝贵的精神财富，激励着一代又一代能人志士、有为青年迎难而上，报效祖国。
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
文天祥的经历：
宝祐四年文天祥科举考试为进士第一，开庆元年，补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。
德祐元年，元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。
五月，在福州与、礼部侍郎、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州聚兵抗元。
景炎二年五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年十二月，在五坡岭被俘。次年元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山，令招降张世杰。
文天祥拒之，后被解至元大都，忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九，于大都就义终年47岁。
文天祥的殉难，见证了华夏民族坚韧的生命力
严格意义上，文天祥也不是非常优秀的政治家。
这时候作为政治家，他并没有太过于突出的政治能力和力挽狂澜的实力。但是作为南宋末年的顶梁之臣，不屈不挠与蒙古做斗争，维护朝廷之正统。即使是被俘，也坦坦荡荡赴死，真正做到了表里如一，浩然正骨。他给我们留下宝贵的财富是那种为天地立心，为生民立命，为万世开太平的那种儒士气节，为中华民族的真正栋梁。宋末的士大夫很有气节的，相比明末的东林党，无疑更令人信服。文天祥这种能为自己心中之理想和抱负奋斗，并为之付诸于生命不息的行动准则和思想，是我们一般人所很难坚持下去的。这就是他不仅仅作为民族英雄，更作为中华民族之魂而存在的缘由。人这一生有谁无死？做到了无愧于心，对得起世人，更对得起自己，未来史书留名也担得起分量。他最主要的是跟后世树立起道德的标杆。
观其一生履历起起伏伏，先是得罪权相贾似道被罢官，待被起复重用之时，已是南宋飘渺凌乱之际。始终不屈不挠与蒙古抗争，先在江南后是推到广东岭南一带，可以说随之飘渺凌落不定，然其始终豁达，意志坚定。乃至被俘，笑看人生。这种情形放在现在肯定被人家笑话成不知进退不失大势，文人羸弱然其极其坚韧，积极豁达的人生态度和做事方法，不值得我们学习吗？
文天祥无疑是一个可歌可泣的人物。人品无可挑剔，但才能有些名不副实，至少他没有挽大厦于既倒的才能。
文天祥是状元，做官一帆风顺，妻妾歌姬近三十人。等到元兵大兵入侵，才遣散妻妾，慷慨以身许国。
问题是，原先干什么去了？作为一个官员，就不研究当时国际形势吗？当元军横扫欧亚的时候，他难道不知道有个大敌吗？
显然他不知道。当时的官员大都也不知道，他们沉浸在“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的欢乐里，沉浸在杯盘狼藉左拥右抱的“暖风里”，忘记了外面正在崛起一个强大的敌人！
所以元兵到来的时候，他去谈判却根本不知道对手的厉害，徒然地说着大义罢了。他去打仗，打一仗败一仗，基本没有胜利过。
黑格尔说，长久的和平会让一个民族堕落！而中国的科考制度，培养出来得人才，大多“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。
值得警醒！
1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败后被俘囚禁于船上，在1279年经过零丁洋时写下《过零丁洋》的诗作，展现宋朝国虽弱，但文臣武将面对异族的强大、凶残仍能表现出慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
纵观中华五千年文明的延续，经历了多少次外族入侵，甚至失去汉族人的统治***，比如蒙古元、满族清朝的统治，但从来没有中断过华夏族人的姓氏和文化传统，在不断的反抗斗争中最终赢得了民族解放，中华民族这种坚韧不拔的反抗精神；毅然决然的牺牲精神，文天祥《过零丁洋》的最后两句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是这种民族精神的真实写照，这种民族气节至今未曾泯灭。
忠臣死节是儒家大义，即使是金国，受到儒学熏陶，亡国时候，也有许多忠臣死节。刘璋投降刘备时候，王肃把自己掉在城楼上死谏，刘璋不理睬，王肃割绳子撞死。岳飞说，文死谏，武死战。
文天祥有节气。
