无论什么年代，婚姻讲究的都是门当户对，过去这样，现在依然这样，只是方式变了，男方家三书六礼下聘的基本都是大家闺秀。
这应该是古代娶妻最正式、最完整、最隆重的仪式了。
先请媒人上女方家里说亲，取得家中长辈的首肯，同时广而告之，二人并非不守礼法，私相授受，是为明媒正娶。
在取得长辈同意之后，男方家须具备纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，称为“六礼”。在在期间，男方家还要置办礼物，以书面致送女家，这就是“三书”。
十里红妆指的是
而凤冠霞帔
三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳***、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
十里红妆就是运送陪嫁嫁妆的队伍长达十里，表示嫁妆雄厚。整句话的意思是说你如果隆重的来娶我，我就会带上千万家产来嫁你。
现代遗迹直至现代中国的婚俗礼仪中，尤其在一些乡村地区的婚姻形式，仍可见到“婚姻六礼”的明显痕迹。
但在中国现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般遵循有提亲、纳征（即过大礼）和亲迎（即接新娘）内的某些礼仪。
在现代婚俗礼仪中，三书六礼的纳征已是保留得比较完整和受较大重视的传统礼节。
女子出嫁时穿戴凤冠霞帔，以彰显女子出嫁时的风光无限。而十里红妆则是形容出嫁场面的壮观，显示嫁妆的丰厚，彰显女方家族势力雄厚；“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳***、问名、纳吉、纳征、请期；明媒正娶：经父母之命、媒妁之言的公开正当仪式结婚。
女方要求男方。在古代的时候，结婚的习俗看的是比较重要的，因此在古代就是父母之命，媒妁之言，但是结婚也不是一件简单的事情，结婚的这件事情，都是需要三媒六聘八抬大轿十里红妆的，都是需要有这个习俗在里边的，这样才是把媳妇娶回家的。
八抬大轿明媒正娶的文案:
三书六礼，八抬大轿，十里红妆，明媒正娶。愿许一人以偏爱，尽此生之慷慨！
八抬大轿抬的是大家闺秀，重金娶妻娶的是完整之身，明媒正娶娶的是贤良淑德…
愿有岁月可白首，且以深情共白头，如果有能力一定要八抬大轿明媒正娶，给爱人来一场凤冠霞帔
答案是肯定的: 续弦明媒正娶。虽然续弦也是真正娶妻，但和元配有很大区别。
古代男人的女人们丨
正妻丨叫元配不叫原配。“元”为“本”，指正妻。原配，是第一个娶的，但不一定是正室。
续弦丨元配死后，男子再娶，顶上正室的缺。这个操作叫续弦，娶的女人称继室。
纳妾丨称侧室。俗称小老婆。
填房丨在女人角度称呼。倒霉男人死了老婆，女子嫁给二婚男。一般是寡妇或大龄女人。
一般称为妻者讲究门户，妾和填房则不讲究。
续弦是明媒正娶丨
首先明确，续弦仅针对正室死去，续娶。小妾死不死的，没有“续弦”之说。
续弦是正儿八经娶妻，当然要明媒正娶。提亲订亲，合八字，择良辰吉日礼金礼品浩浩荡荡，婚前安床各种讲究，很繁琐。还要祭拜祖先，告诉老祖宗，孩儿虽死了老婆，又娶了。
