个人通过查询资料如下：
1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
2、皇后、妃子：皇帝的妻子。
3、梓童：皇帝对皇后的称呼。
4、夫人：古代诸侯的老婆称夫人，到现在多用于社交场合。
5、荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆：对人谦称自己的老婆。
6、娘子：古人对自己妻子的通称。
7、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。
8、内人：过去对他人称自己的老婆。书面语也做内人、内助。
9、内掌柜的：过去生意人的老婆为“内掌柜”或“内当家”。
古代实行一夫多妻制，男人的地位比较高，他们有正妻之外还有小老婆，也就是妾室，对妾室的称呼有：
1.《仪礼》士婚礼中明：媵御交渐。“媵”指新妇家族的陪嫁丫头，也是新夫的妾。
同样，朱熹提到过“归妹”，指的是殷商时期甚至更早时期出现的媵婚制，妹妹成为姐姐的媵陪。
2.比较生僻的称呼如：簉室（侧为簉）。
春秋战国时期有称姬或者美人姬、小君、如君、次妻。
如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小老婆。
《史记》中还有“平原君美人居楼上”的说法，这里的美人，也是小老婆。
唐宋以后，士大夫家中豢养的歌姬、家姬，也有小老婆的性质。
后来的许多皇帝、太子，干脆直接称后宫的诸多小老婆为“美人”,且作为一种身份级别给固定下来。
严谨的史家称小老婆为姬人、姬侍。
妾，又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍，亦有小老婆等俗称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。在古代正妻以外的小老婆，古人一般将她们统称为妾。妾这种称呼，多见于书面文字，历史最久远，也最为人知，其普及程度堪比今天的“二奶”。
下面来盘点一下古代小妾的称呼：
在古人的日常口语中，对于小老婆，往往并不称妾，而是称为小妻、少妻、小妇，以区别于大妻、主妻。
春秋时鲁国大夫孟僖子出使齐国途中，有个女子投奔了他，他收为妾，因行色匆忙，“使助吾阝氏之簉”(侧为簉)，意思是把此妾临时安置在吾阝氏住房旁边的房屋里居住，因此旧时又称妾为簉室。
古代贵族住房布局一般是前有正寝，后有燕寝，如果正妻不住正寝的话，那么，燕寝两侧就得设小寝，妻居燕寝，妾居小寝。所以所以妾又被称为侧室、偏房。
至于外室，又称外宅，是因为古代有些人因受礼制和家庭矛盾的制约，常把妾安置在家门外面居住，因而妾又有外室、外宅、外妇等名称。
小星来源于《诗经》和《礼记》的综合。《诗·召南·小星》本来写的是卑官小吏“夙夜在公”的辛劳生活，但《诗序》却说此诗颂扬国君夫人无妒忌之心，“惠及众妾”;《礼记》中又有把夫妻比作日月的话。于是乎，后世追求雅致的文人，便把二者联系起来，称小老婆为“小星”，比喻众星捧月、共侍一日的一夫一妻多妾制。
古人常常称大老婆为“夫人”，于是，读书人便想出了一个小老婆的尊称。如夫人，也就是跟夫人差不多的意思。比如《左传》说齐桓公“好内，多内宠，内嬖如夫人者六人”，就是指地位、待遇如同夫人的六个地位很高的小老婆;《儒林外史》第二十三回也有“因他第七位如夫人有病”一语，指的是大商人万雪斋的第七个小老婆。
在春秋时期，有一些善于讨好的献媚者，称呼诸侯的大老婆为“如君”、小老婆为“小君”的。到了汉代，又有给贵族妇女加上“君”的封号的制度，使得小老婆一时更加牛气，魏晋风刮起来以后，再无人称小老婆为君了。
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奏琴以叶子和声，合乐而鸣天盛，从此鸳鸯福禄，订姻好于百年，时光静好与君与，细水长流与君同，繁华落尽，与君老，你清风白露守我百岁无忧，我凤冠霞帔许你此生不渝，以你之姓冠我之名，云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓，唯愿执子之手，与你白头偕老。
1.你是我三媒六聘明媒正娶的老婆,没有经过我的同意，我不允许你离开我，你这辈子都休想离开我的身边，这辈子除了你，我谁都不要。
2.我是经过我老公三媒六聘明媒正娶的老婆，你有什么资格来跟我叫板，你又是用的什么身份来跟我来谈话呢？
三书六礼、凤冠霞帔、十里红妆、八抬大轿方为明媒正娶，这是古代人结婚的一套流程，也被很多人引用为新郎给新娘的承诺。经此娶亲流程，也是对新娘身份的一种昭告，让天下人都知道，你是我明媒正娶的妻。
古时候结婚讲究三书六礼，三书六礼的婚嫁礼仪包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪，是中国的传统婚姻习俗礼仪。在古代，行完三书六礼婚嫁礼仪才被亲属邻里认可为明媒正娶的妻子。
相应地，男方明媒正娶，女方要着凤冠霞帔出嫁以作回应。十里红妆是指出嫁的场面大，嫁妆特别多，显示女方的家庭实力雄厚。而八抬大轿是指八个人抬的娶亲大花轿，显示男方娶亲的诚恳态度，以及对于正妻身份的认同。
时光静好与君与，细水长流与君同，繁华落尽，与君老，你清风白露守我百岁无忧，我凤冠霞帔许你此生不渝，以你之姓冠我之名，云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓，唯愿执子之手，与你白头偕老。穿我中华裳，嫁我中华郎。 行我中华礼，娶我中华娘。
愿有岁月可回首 且以深情共白头。
