《蝉女》的作者是宫缘乾，目前是正在连载的***。这个***是以主角廖兮为中心，讲述了一个关于鉴情师的故事。廖兮作为一名“鉴情师”，她以“小三”的身份去帮助妻子们“验证”他们老公对待妻子是否忠诚，考验她们的真心。
在大多数人眼里感觉《蝉女》三观不正的原因是廖兮作为一个“第三者”，拥有破坏别人感情的潜能和使命，在她在守护别人的爱情同时，也在破坏别人的爱情。不知道她到底是在拆穿谎言，还是在创造悲剧？它有让人欲罢不能的魔性，在爱情观和道德的边界上跨来跨去。
对于我而言，我觉得《蝉女》的三观正不正跟看它的人有关，就像是看一副画，有人能看见它内在表达的意思，而有的人只能看到表面。
《蝉女》确实是在爱情观上引人深思，它涉及“忠诚”的这个话题确实引人深思。在目前的中国社会情况来看，《蝉女》中所提倡的部分爱情观是很难让人接受和认同的。但我们身边却会发生这种类似的情况，每个人都能从里面看见自己的缩影，作者以这种形式表达出来后，你能懂，你能理解甚至可以接受的。
让我用《蝉女》里的话作为总结吧:
“你爱我我爱你是运气，你不爱我我就不爱你是利己，你不爱我我还是爱你，这就是爱情啊………”
蝉女在我大三的时候就开始追了，这部***讲述的一个有魅力的女人做着鉴情师的行业，这个行业是干嘛的，就是勾引一些有女朋友或者是有老婆的男人，看他们会不会出轨，如果这种东西教会一些人去做小三啊什么的，我觉得三观确实歪，但是后来我读到的观点是：人性是不能被考验的。而且后来女主人公有了小贝后放弃了自己的鉴情师，可见女主的内心也是非常痛苦的，她也是一个有血有肉有思想的人，我是非常喜爱这样的角色的。所以我认为不能说三观歪，只能说作者把一个反映人性的作品呈现给了大家。
《蝉女》的恋爱观其实蛮写实的，从喜欢到不喜欢，从合适到不合适，从有话聊到没话聊，这可是生活的模板哦！
一开始看是因为画风，当时截了很多壁纸，现在弃坑了。我不反对老宫和阿修的婚恋观（个人选择），但我不能接受他们的态度。
成年人总是有一堆理由来洗刷自己越轨的行为，特别是阿修，阿修当然可以喜欢上别人，也当然有权利换一段他认为的更好的婚姻和更适合的人，但是他起码应该彻底拒绝瑜，就算不为跟他一起共苦过的妻子着想，好歹为良知着想。如果瑜不愿意分手，那就说服她，拿出当初说服她结婚的力度说服她放弃你，而不是毫无愧疚地表示，我不爱了所以我出轨了或者一边愧疚一边出轨。
后者是真的很ex，就算他没有这个意思，他确实也无形中营造自己是受害者的氛围。他们之间有了问题，修不去解决，而只是想着逃避，***装不知道的同时也浪费了彼此的时间，真的是孩子行为啊，可修明明结婚了，也应该懂事了，瑜没有道理因为早熟必须一直包容接纳他（说好的提倡男女平等呢）。
阿修觉得跟鸾在一起幸福，是因为他把婚姻里的压力直接抛给了瑜，没有压力且自由的人碰到谁都会快乐，所以不是他跟鸾鸾适合，他跟所有不跟他谈未来谈责任谈家庭的女人都合得来，阿修已经够***了，他碰到了瑜，还最大限度地去包容他的任性（换别人可能早闹了）。
我一直觉得很奇怪，他有什么资格指责瑜，瑜就算真的很虚荣，她也没有拿阿修的钱来虚荣，更何况她炫耀是想告诉别人她很幸福（还照顾了丈夫的面子），作为丈夫的阿修都不能给她幸福，难道她不能对自己好一点，他们的不幸难道不是因为修一直在原地，瑜一旦进步，他就觉得自己被打压，可修自己不努力，还怪瑜努力给自己压力是不是就很不道德了。
修跟瑜在结婚之前也不是没有快乐的日子，也不是没有一起勾画过未来，更不是因为迁就走到一起，那为什么现在要这么迁就，还不是败给了生活。他能证明跟鸾在一起，他就能懂事点，就能承担起家庭的责任，就能不败给生活，答案是他还真的不能（理由是他无法完全独立包括经济）。
说真我一点都不关心他败不败给生活，而且觉得他应该对瑜体面一点，明知道自己不爱了还在消耗一个女生。突然觉得片桐虽然也渣但比修自觉太多了，至少他告诉了阿早他劈腿了（至于小早怎么选择就是小早的事了），但修呢，一方面享受着瑜带来的安稳，一方面谴责着她变了样。
她当然要变样，因为跟约好跟她一起奋斗谈未来的人不仅变了心还插了她一刀。如果可以，我是真的希望作者让修放瑜自由，千万不要刻画失去让他懂得珍惜，而是失去让他懂得感恩。他不用珍惜瑜，放过她就很温柔了。
我不觉得什么都可以接受才叫成熟，拒绝不能做的是勇者，拒绝必须做的是卑者，修是后者，无论他想挽留婚姻还是想结束纠缠，他都应该做些什么，但事实他除了逃避瑜，沉溺于朋友堆了，他什么都没有做，少年啊 是真的糟心。
关于老宫，其实他的恋爱观现实中倒也不算罕见，应该称“lithromantic” ，不奢求感情得到回应（≠不希望被知道），但如果对方做出回应，他的喜欢就立马收回，变得很平淡。这个角色争议蛮大，不过有人喜欢有人不喜欢很正常，我最不喜欢是在他跟兮说了“女人最大的不幸就是动情去爱”，这句话的潜台词就是在表达他享受一直得不到兮的感觉（这不是在宽慰兮）。
你好，今天来分析一下，蝉女的三观到底怎么样？其实吧，每个人自己的三观不一样，成长的环境，教育的背景，经历的事情都不一样，所以是仁者见仁智者见智。
《蝉女》并没有表达明确的“应该做”和“不应该做”，它只说了每个人对于爱情的看法。你觉得对，觉得不对，也是你的一种看法，作者并没有过分强调某个观点一定是爱情铁律，全凭读者的认知与感受。女主廖兮起初因为总看见有人对爱情不真诚而困惑，最后走上鉴情师的行业，出发点是为了告诉那些真诚对待爱情的人“这个人会背叛你”。
所以我个人认为并没有三观不正。有很多人说《蝉女》是在美化出轨，我觉得这并不是作者的本意，他不过是将世间男女爱情观的百般模样摆在了读者面前，想让我们自己去评判。觉得三观不正的人可以去看看《蝉女》的第58话，里面小贝对修出轨这件事进行了强烈的谴责，把他和老宫都给痛骂了一顿。这并不是三观不正，而是客观的描写了爱情的现状，我个人觉得笔锋非常的犀利，每一对人物都是一种爱情。
故事里，女孩明明始终难忘背叛自己的初恋，大森满心都挂在明明身上，瑜因为小三介入感情决定以正室的身份捍卫婚姻，小三鸾鸾只求爱情不谈名分，雨禾通过鉴情失去了爱情，老宫却一直在爱着廖兮扮演的“江一帆”。
在我看来，老宫代表了现代爱情常有的“不羁”“肆意”“自由”的一面，而男主小贝则代表了传统爱情有的“冷静”“责任”“尊重”的一面（这个看法是基于二人表现的最明显的气质所形成的，并不代表二人不具备爱情的其他内容）。
我所看到的蝉女从没说过倡导什么样的爱情观，这是把一段段感情全部打碎找出产生的理由，在用一个故事给我展现出来。可能我后面的话说出来会被人说成渣男，说每个人都应该从一而终当然应该，我认同，但现实中没几个人能做到，而且有很多人都有出轨、当小三的情况。难道没有感情了还要硬在一起去伤害对方？感情是两个人的事，生活也是，就不能去试着站在对方的角度，站在当事人的角度去看看什么情况吗？与其说不接受***不如说是不接受爱情会变质。
看到其它回答里还有说《蝉女》是在给人灌劣质鸡汤、无病***的，那我只能说恭喜你生长在一个幸福美满、没有任何争吵和矛盾的家庭里，在情路上也没遇到过什么坎坷。我相信很多人都能在《蝉女》中找到自己或自己身边人的影子，至少我在看到第57话开头修和瑜两个人的争吵时，就从他们身上看到了我爸妈的影子。好的文艺作品应该照见现实，而非回避现实中的矛盾，这一点，我觉得《蝉女》确实做到了，而许多看似三观很正实则低龄化、幼稚化的***并没有做到。
